LE YOGA DU RAVISSEMENT,

DE L'ÉMERVEILLEMENT ET DE L'ÉTONNEMENT (XVIII)

VIJNANA-BHAIRAVA

Zoom sur l'image

"Celui qui écoute avec une attention non divisée les sons d'instruments à cordes et d'autres instruments musicaux, qui se prolongent du fait de leur succession ininterrompue, sera, à la fin, absorbé dans l'éther de la conscience (et atteindra ainsi la nature de Bhairava)".

Traduit de l'anglais.
Extrait de "The yoga of Delight, Wonder and Astonishment", A Translation of the Vijnana-Bhairava, Suny Series in Tantric Studies.
State University of New York Press, 1991, verset 41, p. 39

Commentaire
Jean-Marc Mantel

L'art de l'écoute est l'essence même de la méditation.

Lorsque l'écoute se porte sur un objet, un son par exemple, le mouvement des pensées s'interrompt.

Lorsque l'écoute se déplace vers le silence qui est en arrière-plan du son, l'habituelle tentative de saisie devient vaine, car l'objet de saisie se dérobe à toute tentative de préhension.

Lorsque toute forme de saisie a disparu, seule reste l'écoute, pure par nature, non affectée par l'objet d'écoute, pleine et dense comme la lumière qui précède la forme.

L'écoute de l'objet est un avant-goût de l'écoute sans objet.

Lorsque l'écoute ne se réfère plus qu'à elle-même, le silence devient la seule identité.

Dans l'unité avec le silence, la paix et la joie rayonnent.

L'écoute a alors rempli son rôle.

Elle est le miroir de l'être.

Vijnana-Bhairava - Textes et commentaires précédents I II III IV V VI VII VIII IX X XI XII XIII XVI XVII  



Vos questions et réactions en direct dans le Net-Forum Essence !