CANNES, ALPES MARITIMES
Une
rencontre organisée par l'Association
Essence,
Cette liste peut être amenée à subir des modifications indépendantes de notre volonté.
Après la description de quelques soins réussis sur des animaux, il est rapporté des confidences faites par un berger et un vétérinaire. Essai d'interprétation des mécanismes des soins du guérisseur sous cet éclairage.
Après une expérience professionnelle d'une trentaine d'années en tant qu'ingénieur et chercheur dans le domaine de la technologie et de la sûreté des réacteurs nucléaires, et une douzaine d'années d'expérience de guérisseur, s'est intéressé au domaine du transpersonnel au travers des états non ordinaires de conscience, de la santé et de la psychologie. Est actuellement secrétaire général de l'Association Française du Transpersonnel
Email : lucienalfille@wanadoo.fr
Religieuse de l'ordre des Sœurs de l'Assomption. Formatrice et enseignante au C.I.M.E.M. de Cannes.
Email : assomption.sr-anne@wanadoo.fr
Thèmes d'intérêt :
Né à Paris en 1965. Végétalien. Depuis l'enfance, est passionné par le règne animal et végétal, ainsi que par la Déesse nommée Terre. A été danseur dans diverses compagnies de ballet, puis en solitaire. Est maintenant poète-dessinateur.
Depuis que l’homme existe, dans les mythes et les légendes de toute tradition, les animaux, les monstres ont toujours été les gardiens des temples, des mystères et des trésors .
En Égypte, en Asie, les dieux sont des animaux ou des hommes à tête animale, alors qu’il n’est pas rare de trouver dans nos églises occidentales, des animaux au pied de nos statues religieuses ou dans l’architecture des cathédrales. D’où viennent ces représentations symboliques universelles ?
D’une façon individuelle
et personnelle, nos nuits sont parfois visitées par des animaux plus ou moins
attendrissants. Aujourd'hui, les sociologues, les psychanalystes essaient de
décoder l’imaginaire de nos rêves afin d’en comprendre le sens caché. Cette
conférence propose donc une réflexion basée sur la quête du sacré et du sens
de ces représentations symboliques dans notre subconscient.
Consultant en sciences humaines. Intervenant en université. Après une expérience d'un vécu "A la source", il donne des conférences et ateliers d'éveil, en France et à l'étranger. Bibliographie : "Rêve d'Eveil" (1997), "Voyage vers la liberté" (2001), "Descente vers la rivière" (2001), "Instants simples" (2001).
Email
: david.ciussi@vnumail.com
http://www.davidciussi.net/
Cet animal qui est en nous.
De cette partie carnacière, destructrice,
déchiquetante, d'instinct de survie, "mortifère", projetée à l'extérieur de
nous sur la partie animale de l'autre ou sur l'animal extérieur. Et si les animaux étaient nos
maîtres!
Infirmière de secteur psychiatrique. Intervenante pendant deux ans dans un groupe de psychodrame (freudien). Praticienne du toucher dans la relation d'aide. Expérience d'accompagnements de fins de vie. Propose la biodanse, seul ou en groupe, afin de se connecter à son mouvement propre. Propose la peinture comme moyen d'expression thérapeutique, et l'approche de la globalité corporelle par le souffle. Formée au principe de non-dualité et à l'enseignement de psychiatrie spirituelle par le Dr Jean-Marc Mantel dont elle est une collaboratrice. Travail sur l'expression libératrice des émotions et le retour à un soi paisible, aimant et confiant, dont l'outil principal peut être le DESCOPEM (désensibilisation simultanée du corps physique, émotionnel et mental). Dans le DESCOPEM, le travail se fait non pas sur le contenu du traumatisme (donc sans analyser le contenu de la perturbation), mais par une désensibilisation simultanée des trois corps (physique, mental et émotionnel). Ainsi, une fois les blocages enlevés, l'information peut être perçue pour ce qu'elle est, sans créer de réaction négative perturbatrice. Le souvenir n'est pas effacé, mais la réaction émotionnelle est désactivée. Le rééquilibrage naturel peut prendre place et la personne peut alors s'ouvrir, en général de manière spontanée à un niveau de conscience supérieur.
Email : clairedmd@aol.com
Analysant le rôle incontestable de l'animal pour la santé physique et psychique de l'être humain, certains le posent uniquement en outil thérapeutique. Or, il est possible de constater que l'animal prend conscience d'une manière ou d'une autre à la fois de l'état du patient et de son propre rôle. Ceci peut être constaté chez les chevaux d'hippothérapie ou chez les chiens d'assistance aux handicapés. Il peut donc dès lors être question d'agent thérapeutique ...
Mais comment s'effectue cette communication :communion spirituelle ou télépathie ? En effet, les praticiens matérialistes ne peuvent apporter aucune réponse :ils nieront ou louvoieront comme souvent.
Dans une perspective spiritualiste et holistique, je situe l'animal comme le maillon indispensable qui nous unit à l'ensemble de la Création (nature, cosmos ou univers).
Les structures ecclésiastiques occidentales, perdant leur(s) tradition(s), évitèrent de débattre réellement de l'âme des animaux, agissant de même quant à la problématique de la réincarnation pourtant parfaitement compatible (et même inséparable du christianisme des origines, de l'orthodoxie de l'Église indivise et de la gnose primordiale).
Me situant en électron libre du christianisme orthodoxe, je n'évoquerai pas les traditions des autres (mais si l'origine est vraisemblablement commune), mais je voudrais d'emblée citer une prière de la tradition orthodoxe de Saint Basile le Grand (330-379) : "Ô Dieu, donne-nous le sens de la fraternité qui nous unit à tout ce qui vit et en particulier aux animaux à qui tu as donné la terre à partager avec nous. Nous nous rappelons dans la honte de quelle manière nous avons fait régner sur terre la domination de l'homme. La voix de la terre qui aurait du monter vers Toi comme un chant, s'est élevée comme le cri d'un supplicié. Puissions-nous comprendre que les animaux ne vivent pas seulement pour nous mais aussi pour eux-mêmes et pour Toi, et qu'ils aiment la douceur de la vie".
Tout en soulignant que St François d'Assise fut dénommé le Frère Universel dans la tradition orthodoxe russe qui donna aussi le lumineux St Séraphim de Sarov, qui vécut avec les animaux de la forêt , évoquons la Prière pour les Animaux du Dr Albert Schweitzer :
"Entends notre humble prière, ô Dieu, pour nos amis les animaux, spécialement pour ceux qui souffrent pour ceux qui sont chassés, perdus, abandonnés, effrayés ou affamés; pour ceux qui sont mis à mort. Nous implorons pour eux Ta miséricorde et Ta pitié. A ceux qui sont en contact avec eux, donne un cœur compatissant, des mains attentionnées et des mots d'affection. Fais de nous de vrais amis des animaux de sorte que nous puissions partager avec eux la bénédiction de la grâce"...
La théologie du RESPECT DE LA VIE, systématisée par Albert Schweitzer, est à la fois aboutissement et point de départ. Elle transcende de loin les clivages entre les Eglises chrétiennes et entre les religions, mais elle implique aussi des engagements réels et concrets, notamment contre les expérimentations animales, la honte de la chasse dite sportive, le spécisme et autres perversités dont se complaisent certaines bureaucraties ecclésiastiques.
Si nous prenons conscience de notre communion avec la vie animale, l'harmonie universelle avec tous les êtres vivants, la nature ou le monde spirituel nous apparaîtra tellement normale, que son explication ou son enseignement sera presque superflu.
Notre frère animal sera-t-il le déclic d'une nouvelle spiritualité ou d'un renouveau religieux ?
Espérons le ...
Psychologue de la communication (Psy. D.). Habilitation doctorale de l'Académie des Sciences de la République de Moldova. Membre titulaire de l'Académie Ecologique de Roumanie. Vice-Recteur de l'Université Francophone Internationale (UFI). Chaire Albert Schweitzer de l'Académie Polonaise de Médecine (ASWAM), Varsovie. Vice-Président de l'International League of Doctors for the Abolition of the Vivisection (Suisse). Auteur :
La Bible parle très souvent des animaux, plusieurs milliers de fois. Elle distingue cinq grands groupes : les poissons dans la mer; les oiseaux dans le ciel; et sur la terre, le bétail domestique, les bêtes sauvages et "ceux qui rampent sur le sol" (serpents, rongeurs, insectes...). De très nombreuses espèces sont mentionnées; mais certaines ont une place plus importante que les autres: le cheval, le lion, la colombe...
Il est très souvent question des animaux dans l'histoire des Hébreux. Comme Abraham, ils furent longtemps des pasteurs nomades avec de grands troupeaux. Et même après leur installation en Palestine, l'élevage resta une de leurs activités. Comme tous les rois de l'ancien Orient, ceux d'Israël disposent d'une cavalerie, pour les guerres incessantes contre leurs voisins. L'homme se heurte parfois aux bêtes sauvages, tel Samson qui étouffe un lion.
A travers les textes, on peut analyser la quelle conception de l'animal se fait la Bible : quelle est sa nature ? Quelle est sa place dans la création ? Quels devraient être ses rapports avec l'homme ? Et aussi avec Dieu, car l'animal entre dans la sphère du sacré: utilisé comme victime du sacrifice, il est au cœur du culte que les hommes rendent à Dieu. Enfin, l'animal revêt souvent une valeur symbolique des qualités et des défauts des hommes, et il manifeste parfois la volonté de Dieu.
Une étude des animaux dans la Bible permet une approche religieuse du monde animal, et donne des réponses aux graves questions que nos contemporains se posent : quelle est la nature profo de des animaux ? Quels sont leurs droits ? Que deviennent-ils après leur mort ? Quel est leur rôle sur la terre ? La domination de l'homme sur les espèces animales est-elle juste ? etc...
On reproche souvent aux chrétiens de ne pas aimer les animaux. Est-ce exact ?
Il est indéniable que la réflexion théologique ne leur accorde guère de place, et que l'enseignement religieux les néglige le plus souvent. Même si tous les derniers papes ont à l'occasion encouragé la protection animale, les autorités religieuses, sauf quelques exceptions, n'y ont pas attaché d'importance. Cependant on trouve de nombreux catholiques, et parfois même des prêtres, qui militent dans les sociétés protectrices. Depuis l'apparition de la protection animale moderne au milieu du XIXe siècle, on a pu avoir l'impression à deux reprises que l'Eglise allait s'ouvrir largement aux animaux. Ce fut le cas à l'origine sous le Second Empire, où des prêtres et des évêques ont soutenu la Société Protectrice des Animaux de Paris naissante. Le cardinal Donnet, archevêque de Bordeaux, déclarait alors : "Comme toujours, l'Eglise s'est placée à la tête de ce mouvement de défense des animaux. C'est à elle de le diriger partout où elle pourra se faire entendre". En fait très vite l'Eglise prit ses distances à l'égard du mouvement favorable aux animaux, qui se développa en dehors de son influence.
Une deuxième fois après la première Guerre mondiale, on assista à un rapprochement. Le pape Benoît XV aimait les animaux. Et, à l'exemple de l'Angleterre où se fondait The Catholic Study Circle for Animal Welfare, en France, Paul Chanson travaillait à créer une Association Catholique pour la Protection des Animaux, pour laquelle il obtenait le patronage de douze archevêques et évêques, d'une vingtaine de théologiens, de nombreux écrivains connus, dont Paul Claudel et François Mauriac. Mais la guerre de 1939 empêcha finalement la réalisation de ce beau projet. Quand elle se termina la situation avait bien changé. Les catholiques se préoccupaient surtout de questions économiques et sociales, et l'Eglise traversait une crise très grave. C'est dans ce contexte difficile et sans le soutien de la hiérarchie, que des chrétiens ont cependant repris le combat en faveur des animaux en fondant des mouvements à caractère religieux. Le premier a été en 1969 l'Association Catholique pour le Respect de la Création Animale.
Même si ceux qui s'engagent dans la protection animale sont très minoritaires, il est exagéré de dire que les chrétiens n'aiment pas les animaux. La réalité est plus complexe.
Professeur d'histoire-géographie en retraite, dans l'enseignement secondaire privé catholique (Lycée Saint François de Salles, Evreux). Licencié en Lettres et Théologie. Président de l'Association Catholique pour le Respect de la Création Animale depuis sa fondation en 1969. Chevalier des Palmes Académiques.
A propos du chien : mythologie égyptienne, et expérience personnelle.
Infirmière diplômée d'état depuis 1960, cadre infirmier en hospitalisation à domicile. Engagée politique et religieuse catholique pratiquante. Bénévole dans deux associations.
Conseillère en nutrition et conférencière. Déléguée de l'alliance végétarienne pour le sud de la France. Auteur des ouvrages :
Au fil de la maturation, la sensibilité s'affine et causer la souffrance intentionnellement n'apparaît plus possible. La relation au monde animal, ainsi qu'aux règnes humain, végétal et minéral, est profondément liée à la relation que nous avons avec nous-mêmes. Lorsque l'on vit dans le refus, le monde entier apparait responsable de la souffrance. Lorsque l'acceptation s'éveille, la souffrance n'est plus projetée, mais vue comme la conséquence de l'illusion de séparation créée par notre propre esprit.
Psychiatre, fondateur de l'Association Internationale de Psychiatrie Spirituelle, président de l'association Essence. En faveur de la constitution d’une Déclaration Universelle des Droits de l’Animal, et pour l’abandon complet de la nourriture carnée.
Email : info@jmmantel.net
http://jmmantel.net
Une réflexion inspirée sur l'unité qui sous-tend la multiplicité ? Une visite du monde animal à la lumière des enseignements de sages et saints, tels que Saint François d'Assise, Ramana Maharshi, Ma Ananda Mayee...
Ecrivain, iconographe, et maître de Reiki. Auteur de "La Source Inépuisable de Joie", "L'Arc-en-Ciel et le Diamant".
Email : mariananda@free.fr
http://mariananda@free.fr
Nous voudrions exposer ici la théorie selon laquelle la Terre est un objet vivant (l'hypothèse Gala de James Lovelock, déduite de l'homéostasie de la composition gazeuse de l'atmosphère), doué d'esprit, et que cet esprit a dirigé l'évolution biologique et notamment animale à sa surface dans une direction pré-déterminée au cours des temps. C'est l'idée de hasard contraint dans l'évolution, de Christian De Duve (Poussière de vie), ou de hasard dirigé de Pierre Teilhard de Chardin (Le phénomène humain), par opposition au hasard pur décrit par Jacques Monod (Le hasard et la nécéssité).
Cette grande direction suivie par l'évolution, au sein du foisonnement et de la diversité apparente de l'arbre de la vie, est guidée par cinq grandes lois qu'il n'est pas facile de distinguer à travers le chaos des formes naturelles. II s'agirait en fait d'un chaos déterministe, que l'observation du milieu naturel et de son histoire, guidée par le principe anthropique local (dérivé du principe anthropique cosmologique), et que le concept de géométrie fractale nous aident à analyser.
Ces cinq grandes lois sont les suivantes
Ne seront présentées et développées ici que la loi de modélisation fractale portant sur les invariants morphologiques et la loi de sauvegarde, dans un but de simplification, et pour rester proche des thèmes du congrès.
Bases théoriques et relation pratique de mon séjour au Dolphin Reef d'Elat avec mon Collègue israélien Daniel Meir du 12 au 15 mai 2002.
Jean-Bruno Meric est né le 12 janvier 1951 à Saïgon (Vietnam) de parents militaires. Après des études secondaires au lycée Saint-Charles à Marseille, il entre en 1968 à la Faculté de Médecine de Marseille. Devenu interne des hôpitaux psychiatriques au concours de 1981, il soutient son mémoire du Certificat d'études Spéciales de psychiatrie en 1983 : Approche phylogénétique de la maladie mentale. Puis, en1984, il soutient sa thèse de Doctorat en Médecine : Intérêt d'une prise en charge progrédiente du vieillard dément en milieu psychiatrique. Le Docteur Meric va ensuite s'installer à Sisteron dans les Alpes de Haute Provence. Parallèlement à son activité libérale en cabinet, il travaille en institution jusqu'en 1994 au contact d'enfants handicapés mentaux et notamment d'enfants autistes.
Expert auprès des Tribunaux, il expertise année après année un nombre croissant de personnes âgées souffrant de la maladie d'Alzheimer et acquiert une grand expérience clinique en ce domaine. II s'intéresse au principe anthropique cosmologique en 1994, après avoir lu un ouvrage des astrophysiciens belges Jacques Demaret (décédé le 3 juin 1999) et Dominique Lambert. II a alors l'idée d'étendre ce principe à un principe anthropique local ou géologique, c'est-à-dire centré sur la planète qui nous porte, et d'appliquer ce nouveau principe à la psychophysiologie humaine en l'abordant avec un regard entièrement neuf. De cette rencontre, naîtront la psychiatrie fractrale, où le Docteur Meric revisite pour nous des pathologies mentales comme l'autisme infantile et la maladie d'Alzheimer, et un livre paru en 1999: "Du principe anthropique à l'Homme".
Email : jbmeric001@cegetel.rss.fr
http://provencealpes.net/mericjb
Je ne sais s'il y a une relation de cause à effet mais il est troublant de constater à quel point ma prise de conscience s'est affirmée du jour où ce petit chien est apparu dans ma vie. A t-il été un catalyseur pour m'aider à ouvrir la porte ?
Aujourd'hui suite à cette expérience vécue qui continue encore, il est évident que Fripouille était inscrit dans ce "programme", sa participation à l'énergie de vie présente. Cela ressemblait étrangement à une force qui me poussait à remettre totalement ma vie en question. Il est vrai que je ne pourrai le prouver, c'est perceptif intuitif, vécue intimement dans mon coeur.
Durant toute la phase la plus cruciale de ma recherche spirituelle il avait une présence inébranlable à mes cotés, nous nous soutenions mutuellement, nous souffrions ensembles chacun avec ses propres symptomes.
C'était comme si au-delà de l'apparence, toujours fidèle à lui-meme, tranquille, il me disait en me fixant dans les yeux, tient le coup, avance, je suis là. Jamais il n'a failli à sa "mission" à mes cotés. De ce fait il m'a fait prendre conscience qu'il me fallait développer l'écoute et etre+ attentive aux besoins de l'autre. Il m'aidait à canaliser mon animus, car malgré certains de ses comportements dominateurs, mon regard se faisait plus doux, je ne répondais plus au regard de son conflit, ce qui le faisait adopter une autre attitude.
Il me mettait sans cesse au défi.
Aujourd'hui, il est clair que le contexte thérapeutique dans lequel il vit au quotidien, a crée en lui une résonance vibratoire spirituelle réelle et concrète.
A ce sujet, les personnes qui le connaissent sont étonnées de l'attitude et de la sagesse que fripouille a développé au fil des ans.
Psychothérapeute, sophrologue. Formation en psychanalyse freudienne, sophrologie caycedienne. Initiée à la voie tantrique tibétaine (Vajrayana) auprès d'un maître tibétain. Pratiques : Shine Lhagtong, yoga, méditation, Zen (école Soto). A la suite d’une profonde recherche spirituelle, son cœur s’est ouvert. Depuis, sa quête incessante des mystères de la vie ne cesse de croître et de se manifester concrètement. Aujourd'hui, accompagne les êtres dans leur démarche intérieure. Accompagnement : entretiens individuels basés sur l’écoute et l'accompagnement de la personne dans ses aspects émotionnels, physiques, énergetiques et spirituels, dans le respect de l’autre, là ou il se trouve, croyances, valeurs, traditions, famille… Accueillir ses émotions pour les vivre autrement… ne plus subir, se sentir responsable, mettre en application. Techniques utilisées : sophrologie, relaxation dynamique, yoga nidra. Sur demande, déplacements pour stages de yoga, méditation, zen, animation de groupe.
Email : teresa.ros@wanadoo.fr
Auteur, compositeur, interprète. Né en France, sous le signe du voyage et de l'aventure, il s'expatrie très tôt en Amerique latine, joue dans des théâtres, ou dans des "tabernas". Il participe comme acteur à des programmes de télévision éducative ("Entrée libre", Inravision, Bogota, 1987). Inspiré par les nombreux rythmes et mélodies de l'Amérique pluri-ethnique, il compose et interprète des thèmes de musique populaire à la saveur latine très prononcée. Il donne des concerts dans toute ta région et enregistre un disque avec le groupe Maria Sabina ("Perseverancia", 1989). Au cours d' un voyage à la Sierra Nevada de Santa- Marta, la montagne sacrée des antiques indiens Taïronas, proches parents des Mayas, il reçoit une vision qui le décide à renouer avec la tradition spirituelle des amérindiens. Il s'installe alors en forêt tropicale, au pied des Andes, où il rencontre le guérisseur indien Taïta Martin, qui l'initie au chamanisme amazonien, en particulier aux chants sacrés de l'Ayahuasca, la liane des âmes. Cinq ans plus tard, de retour à la civilisation, il tente de faire entendre l'appel pathétique des pauvres et des indiens par des conférences, des articles ("Nomades", Magazine Concorde, 1994), des contes et des récits ("Absurde et le Vent", "Visions de la Cité Perdue"). De nouveau en Europe, Papa Vasu compose et interprète, avec sa guitare et sa voix pleine de chaleur, un répertoire de chansons inédites où prime le message universel d'unité et non-violence. En concert, il ajoute à ce répertoire des reprises du folklore sud-américain : c'est "Acto Latino", et ça bouge énormément.
"Je suis auteur, compositeur, interprète de chansons à thèmes écosophiques, inspirées des musiques du monde, en français, anglais, espagnol et parfois en mauvais sanskrit. Je m'accompagne à la guitare et autres instruments acoustiques, pour créer une atmosphère intimiste tournée vers le voyage, l'humour et l'intériorité. Après douze ans passés en Amérique du Sud à étudier le folklore et le chamanisme, de nombreux séjours en Inde, je sévis en France (Côte d'Azur) pour votre plus grand bonheur. Mes amis disent que ma voix est douce, harmonieuse et que je sais jouer avec les rythmes pour faire pétiller leur joie de vivre. Mais que je sais aussi être lugubre et mystérieux au moment où leur lune intérieure s'élève. Tout ceci et bien d'autres secrets j'ai, disent mes amis. Je suis parfois accompagné de musiciens bien plus talentueux encore que moi qui raviront votre âme d'enfant aux sortilèges de leurs accords magnétiques. Discographie: « Akash et Sérénade », Ruard Records, Niza 2001."
Soirée-conférence avec diaporama, samedi 14 juin à 20h30 :
cf. article de présentation (format PDF)
Ancien Inspecteur de la Brigade de Défense des Animaux. Ancien militant de Greenpeace. Président des Jeunes Amis des Animaux et de la Nature dans les années 60. Membre de la Commission échouage (Groupe d'Etude des Cétacés de Méditerranée). Directeur de SOS Grand Bleu, depuis dix ans.
Email : gb@sosgrandbleu.asso.fr
http://www.sosgrandbleu.asso.fr